相信很多人在玩過柏德之門系列後，或多或少都會知道我們那有趣的遊俠Minsc，和他的寵物鼠Boo。Boo會佔據一格快速物品欄，不但拿不走，且Minsc會警告你別亂動牠。在你點選時，Boo會發出超級可愛的嗶嗶聲，我最喜歡做的就是高速連續點選，讓牠一直發出嗶嗶聲。(毆)
咳，總之，Minsc相當堅持Boo是巨型宇宙倉鼠(我不太確定中文版是翻成什麼)。那麼真有巨型宇宙倉鼠這種東西嗎?
答案是有的。(以下都簡稱倉鼠。)
倉鼠有著棕色毛皮，相當可愛。一般的倉鼠體長達9呎(約莫2.7公尺)，頰囊可儲存約200磅的食物。牠們對疾病免疫，一般是由地侏社群進行繁衍和飼養。牠們的攻擊方式也很傳統 ─ 就是咬咬咬。基本上牠們性情很溫和，但野生種就比較兇。曾有地侏被咬後被存到頰囊裡，還得自己想辦法把牠嘴巴撐開出來。若是出不來，那在牠看到真正的食物時仍會把你吐出來，就像口香糖。
除了一般倉鼠，地侏也將其繁衍出極多變種，約莫有16種左右。有的具備如犀牛般的外皮。有些會散發麝香般的物質，但那其實很可怕，聞到的人可能會反胃，甚至是目盲。有的身體透明，你甚至可以看到牠的骨頭。有些長出蝙蝠般的翅膀(這種甚至是肉食性的)。有的長出兩個頭，還會用超響亮的打嗝聲震攝其他生物。有的長出巨角，有些白化且可抵禦寒冷魔法。有的會隱形，有一種甚至會吐火和進行相位移動，還能如變形怪般變形。
若Boo真是這類生物的話，那牠就是被稱為纖小巨型宇宙倉鼠的品種。這品種與一般倉鼠大小相同，因此多半被當成寵物。
而既然有很小的，那麼地株就一定可以養出超大的...
某個品種被稱為雷克斯暴鼠，肩高(對，是肩高...)25呎，重達75噸。但它非常膽小而不具攻擊性，被嚇到時可能會狂奔4哩(如果你此時被牠撞到或踩到，那就...)。
傳說中有隻倉鼠比雷克斯暴鼠還大，被稱為巨型宇宙厄兆倉鼠。據說牠極為聰明，甚至會施法和進行宇宙旅行。此外牠非常厭惡地侏，以致於地侏們很害怕牠的存在。
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呃，至於地侏為何要養巨型宇宙倉鼠? 因為牠們對地侏而言是種美食...
設定集中已對各種龍紋的能力加以敘述，現在來講點別的。
其實關於龍紋的各種奇妙問題，都可以用一句話來解釋，那 是 個 謎。
之前說過，艾伯倫有個神秘數字13，所以可以想見，純粹龍紋有13種，對應13個月亮。但據稱在巨人時代，第13顆月亮便消失，但之後死亡龍紋才出現，這是拾貳學院的學者們正在研究的。
有純粹龍紋，自然有不純粹龍紋，後者也就是所謂的變異龍紋，據信是由兩種龍紋的攜有者通婚混血產生的後代。但自龍紋戰爭後，不同家族間的通婚是個絕對的禁忌。(然則我便是看到了可套用羅密歐與茱麗葉劇情之處。)此外，似乎還有第三型態的龍紋消失於龍紋戰爭中。
龍紋是與血緣有關的，但並不會完全合乎遺傳法則。舉例來說，如果你是有龍紋的半精靈，那麼你的龍紋一定是偵測龍紋或暴風龍紋。若你是半獸人，那你的龍紋必定是探索龍紋。至於為什麼? 啊哈，這是研究者們爭論了千年的問題。然後呢，像是精靈呀之類的，不能衍生成泛精靈種族，意思是黑暗精靈們是沒有陰影龍紋的。順帶一提，艾伯倫的黑暗精靈崇拜的不是蜘蛛，是蠍子。但是這並不是說直接代換以往的生物，所以他們沒有並「蠍羅絲」之類的女神。(那個名字不是我取的。)
龍紋的發展似乎與大陸的龍晶埋藏量有關。所以說在龍晶稀少的沙洛那大陸，人類沒有發展出龍紋，而在科瓦雷大陸的人類卻有。
龍紋是沒有辦法物理移除的，所以說並不是把對方有龍紋的手臂截斷就會讓他功力全失，龍紋會改在身上其他部分出現。
13種龍紋在歷史上並非同時出現的，並不是說某天早上醒來，各種族都有人發現自己身上多了像刺青的東西。各種龍紋出現的時間不一，且相隔甚久。
龍紋家族的跨國經濟體是非常有趣的，但這並不意味全世界的某個行業都是那家族在管。同時，龍紋家族比較喜歡的方式是吸收而非擊垮競爭對手。
既然有跨國體系，那麼想必龍紋很普遍囉? 當然不是。龍紋家族也會吸收沒有龍紋者進入公會來工作。就算有家族血緣也未必能展現龍紋。龍紋是很稀少的，約莫兩千人才會有一個人有低級龍紋。所以次級龍紋和高級龍紋，甚至是西伯瑞斯龍紋，當然就更加稀少了。
當然，關於龍紋還有很多很多可講的，畢竟它是艾伯倫的重要主題之一。
在約莫16000年前，在黑龍芙法拉克的指引下，護門者組織成立。
護門者的主要任務是對抗腐化自然的事物，像是自瘋狂異界瑟瑞奧特入侵的異變魔等邪惡異界生物、眼魔和奪心魔等異怪以及不死生物等。
在約莫9000年前，護門者在對抗該場界域入侵時，使用了次元封印以阻絕瑟瑞奧特和主物質界域的相接，使無法歸返的異變魔潛入吉波爾深處躲藏。且由於封印存在，使得之後數千年來，瑟瑞奧特均無法再次與主物質界域相接。但是也因為護門者魔法威力不及巨人，無法像他們將夢境異界達拉庫爾震離軌道，所以只要封印破除，可能會再次引來浩劫。
存留至今的護門者並不算多，其層級不嚴格，但自低至高約略可分為獵手、預備成員、新進成員、護門者。遊俠和野蠻人負責獵殺和追索諸如異變魔等生物，而德魯伊們會以巨石和曲木為材，觀測和解讀天空中西伯瑞斯之環所帶來的種種預兆，為下次的可能災難做好準備。
此外，為了其職責，護門者發展出一些獨特的法術，像是偵測異怪、自然純淨法域、自然之怒、歸返自然等。
但是在各德魯依流派中，護門者對一般人來說並不算是極端性的集團，不會視所有非自然之物均應被毀滅。(至少在程度上比灰燼誓約和寒冬之子來的好。)
那麼像是精靈中不朽評議員之類的存在呢? 雖然他們逾越了生命界線，但因其使用的是令萬物滋長的正能量，且只要不做出危害自然的行動，護門者應該不至於大加反對干涉。
13，或說是12+1(這點頗重要)，是艾伯倫的神奇數字。
不不不，我的意思並不是你的角色應該在賭場中選13，然後DM便得讓你中大獎。13是以其他方式來體現的。
艾伯倫的許多事物都與13有關。13種龍紋，其中1個被消滅(咳嗨，更精確的說，是已經沒有"活物"有它了)。13個月亮是巨人時代的曆法基礎，現今只餘12個月亮，成為新曆法的基礎。13個外層界域，其中一個因為界域戰爭所用的究極魔法而變得非常遙遠。13個國家，其中一個消逝。著名的拾貳學院擁有13座塔等等。
諸如此類的例子很多，甚至據說連某些少量魔法武器，龍的種類，神祇譜系...等，處處可見13的影子。
這在玩家間已變成了艾柏倫的陰謀論代表之一，大家到處找尋和分享13的影子。或許下次你也可以稍微注意一下，說不定也會發現新的13組合。
自內層界域的元素誕育主物質界，自主物質界的生命誕育精神，諸般精神與思想體現成為外層界域。當人們逝世後，軀體回歸元素物質循環，靈魂則前往外層界域。
在一般所用的灰鷹神祇與界域系統，也就是所謂的巨輪系統中，當人們逝世後，若無意外情況(包括被某法師把靈魂封在寶石裡啦、被什麼特殊力量破壞靈魂、被什麼東西吞逝靈魂啦等等)，其靈魂會前往所信仰神祇的國度，或是前往與己身陣營相應的界域。
在被遺忘的國度，也就是所謂的世界樹和血之河界域系統，若有真誠信仰，則靈魂會前往該神祇的國度。但若沒有信仰，則會被判為無信者，被釘上朦朧界域的無信者之牆。若是信仰虛偽而不真誠，會被判為偽信者，在審判之城內服行勞役。
在龍槍，靈魂之門通向三大陣營諸神的居所，創生穹頂、隱藏之谷和無底深淵。靈魂最終會通過此門，此長河完成生與死的不朽循環。
而在艾伯倫，諸神與凡物的關係較為疏遠。當人們死去時，其靈魂全都歸往一個外層界域 ─ 杜魯爾，死者國度。杜魯爾是最終的最終，來到此地者，其記憶會被逐漸抹除，永遠消逝，除非動用願望術或奇蹟術。(有些人相信靈魂在此接受洗滌，當前世種種皆被抹除時，就可獲得新生，前往下一段未知旅程。當然某些信仰則相信別種說法，例如銀焰的信徒認為純淨靈魂會加入銀焰之中。而黃泉巨龍的信徒或許也會有別種說法。)正因為杜魯爾的存在，艾伯倫的人們更重視「活著」這件事，努力求生，試著活下去。
有一個任務是跟法蘭恩有關的，以下是簡介：
一切都是從"哩程石"與"盟約權杖"這兩樣好用的魔法物品開始，它們是由法蘭恩的信徒們設計的，可以用來指引方向、幫助旅行者快速移動，精準傳送等等，但法蘭恩既然是道路之神，當然希望人們多多旅行以尋求事物，所以祂也可以說是一位任務之神。
同時使用這兩個魔法物品會指示出一個流傳於信徒間的神秘地點的方向，那個地點被稱為"旅程之末"。
玩家們在尋找這個傳說地點的旅途中會碰上很多很多的事物，其中包括了正在進行"永恆朝聖"之旅的法蘭恩信徒，有意願的玩家甚至可以獲得進階職業 ─"道路守護者"。
最終，玩家們將來到"旅程之末"，這個地點的真正名字是"法蘭恩的花園"，它可能是沙漠中的綠洲或是沼澤中的淨土等等奇特的地點，位置不一定，它是讓旅人們歇息修養的祝福之地。有著石牆圍繞，如同一座小型森林，也有水泉池塘和瀑布。
樹上的神性之果具有不可思議的滋養之力。連在樹下休息一下子都有如同完全休養生息八小時的功效。在瀑布下沖水便會獲得醫療、解毒，狀態復原，時間越久效果越強。由於陽光與法蘭恩的恩典，池塘之水相當溫暖，可供沐浴浸泡，水中靜謐平適，浸泡時間夠久的話，甚至可以請法蘭恩回答五個問題。
但別忘了，法蘭恩可是道路與旅程之神，在冒險者們休息夠後離開時，一場被稱為"法蘭恩之帷幕"的壯觀自然現象會出現，將整個神秘地點移到世界上的另一個地方去，開啟另一次的旅程。
當耐瑟瑞爾帝國毀滅後，角之冠失落，後來被七姊妹之一的萊拉．銀手找到。但萊拉被它控制，陣營轉向邪惡，開始攻擊之前的盟友，包括豎琴手。靠著凱爾本，也就是著名的"黑杖"與密斯特拉女神的協助終於拯救萊拉，角之冠被擊成碎片，安放在黑杖塔的寶庫裡。
後來米爾寇被午夜(第三代魔法女神成神前的名字)打敗時，米爾寇利用僅存的力量將殘存的本質穿透黑杖塔的防禦，注入角之冠的碎片中。總之，後來米爾寇等於是被封印在那個神器裡面。
說是封印，米爾寇其實蠻自由的......祂的力量重造了那些碎片。本來的角之冠像是一頂有許多利角的頭盔，現在變成有四隻骨角和一顆黑鑽石的銀環。重造完畢後，角之冠裡用其能力"自由自在"的傳送出塔，開始控制凡人對希瑞克和密斯特拉的教會進行破壞。米爾寇似乎蠻享受能夠自由傳送到處進行破壞這點…
要摧毀它也不容易，第一種方法是將它呈給現任死神克藍沃，讓祂戴在頭上。第二種方法是讓它浸在司掌戰爭的半神卡瑞茍斯之化身的血中。第三種方法非常的...豪華(?!)，就是放在一百個被摧毀的半神巫妖的碎骨之下......
其實黎明災劫主要是發生在神祇間的事件，與一般凡人的關係不如動蕩年代時，所以官方給出的資料並沒有非常多，甚至連非常精確的時間點都沒有，只有歸納出可能發生在哪一段年代。
以下是一段我所知的，發生於黎明災劫的重要事件(跟洛山達有一些關係)。
故事開始：
在很古老的時期，命運女神的名字叫做太姬，祂同時掌控了好運與厄運兩種力量，祂是一位有些無常的神祇。當洛山達開始整頓神系，也就是黎明災劫期間，太姬認為洛山達太過嚴肅認真，祂也不願被捲入這個事件，所以太姬給予洛山達一個不幸之吻後離開(祂們似乎是情人...)。
在太姬旅行的期間，祂看見了一朵美麗的玫瑰，但祂卻無法摘下它。於是祂以不幸詛咒玫瑰，而玫瑰的莖因此碎裂，花落於地。祂沒對此種情形多做思考便將花朵配於髮上，繼續旅行。
實際上，那朵玫瑰是腐朽與敗壞之神摩安德的化身。旅途中，摩安德的力量使太姬逐漸腐化，生命力消失，形貌凋萎，太姬自己卻沒有察覺。
在太姬回到家後，家中已有三位朋友到來，洛山達、蘇倫和阿祖斯，祂們是來警告關於摩安德可能的攻擊。而在那個醜陋噁心的生物，太姬，能夠歡迎朋友之前，蘇倫朝祂發射了一束淨化之光。太姬的形體從中分裂為二，產生了兩位新神祇，幸運女神太摩菈和厄運女神貝莎芭。
兩個新的神開始爭鬥，後在阿祖斯、洛山達和蘇倫的合力下才停止。貝莎芭詛咒了那四位神祇後離去。
這是造成太姬逝去與現今幸運女神與厄運女神產生的事件。也是祂們永久爭鬥的開端。
而蘇倫感傷好友的逝去，落下的淚變成名為"蘇倫之淚"的神器。當太摩菈與貝莎芭再次結合使太姬重生之時，此神器也將碎散毀去。
若對埃及神話有所知悉，應該都聽過阿努比斯(Anubis)這個名字。這位有著胡狼首的神祇護禦和引領死者，出現在無數的藝術品、作品甚至是遊戲中。
那在D&D中的阿努比斯呢?
以三版來說，他是一位守序中立的弱等神力，司掌審判與死亡。很傳統的定位方式，不是嗎? 二版的Anubis有趣多了，當時他可是經歷了一場神性蛻變。
關於蛻變的說法甚多，一說是當歐西里斯取走與亡者相關的神職後，一無所有並面臨消逝的阿努比斯前往了銀色虛空，也就是星界。一說身任亡者守衛的阿努比斯，自是熟悉亡靈所經的星界。
銀色虛空的一大特徵是飄著已逝眾神的遺體。一說阿努比斯在星界接受許多神祇的委託，負責看護遺體免遭褻瀆。一說阿努比斯自己見到凡人試圖切取這些遺體的軀塊。總之，不論原因為何，他自願捨棄神性，變成了一種非俗非神的特殊存在，名號改為亡神守衛。
這位特殊存在外型依然呈現有著胡狼首、雙眼漆黑、肌肉發達的男子，坐在王座型的椅子上，不斷寫著關於神祇消亡的紀錄。他沒有私屬領域，而是在星界中漫遊，只會在有神祇遺體遭褻瀆時出現阻止。(但實際上，哪些事情算是褻瀆有點難辨，畢竟吉斯洋基人在上面建立要塞時，亡神守衛並未出現。)
那麼那些還在呼喊阿努比斯名號的牧師呢? 他們並未被捨棄，依然可獲得法術。但這些人所不知道的是，他們所呼召的力量是由整個埃及神系所供予。
The Simbul相當有名，有名到很多人忘記她的本名是Alassra。而simbul一詞在當地語言中，意味著「警醒的鬥士法師」。
但今天要聊的不是那位選民，而是神祇。
是的，神祇。
The Simbul其實是鬱爾神系的女神，司掌抉擇的時刻、邊緣、現在與未來間的片段、正反兩面、決斷剎那所蘊含的平衡之力，無關理智與知識，而是因直覺所定的命運。當悉達林神系和鬱爾神系融合時，後者被吸收成為前者的化身面向。因此，在成為精靈時間之神勒比拉斯的面向之一後，這位女神便為人所忘卻。就連Alassra也直到1368 DR才發現該名的神史淵源。
在關於風暴之神塔烙斯的介紹中，曾經提到他試圖以「馬立克」的名號來奪取對於狂亂和毀滅性魔法的掌控權。但這件事的細節是?
首先，讓我們先確定這件事情發生的地點。思及塔烙斯的本質，或許是在一個常年處於風暴之中的地區? 答案是否定的，這件事其實是發生在地面居民的腳下，也就是幽暗地域。
據說馬立克的形象是個存在已久且擁有強大力量的黑暗精靈巫妖。他在動蕩時代中出現，正好是在二代魔法女神蜜絲特拉逝去之後。他在位於科米爾的危岩堡地下深處找到的一塊強大的狂亂魔法區域，並想藉此來竊取蜜絲特拉的部分力量。但在他整合力量之前就被戰神坦帕斯所殺，因為後者也在覬覦魔法女神的力量。
馬立克是個混亂邪惡的半神，司掌狂亂和邪惡魔法以及叛亂，聖徽是多彩漩渦。塔洛斯藉此化身來招引信徒，尤其是那些修習狂亂魔法的年輕黑暗精靈法師。此外，他還試著顛覆羅絲女祭司的統治權。其示現體是個空無的兜帽法袍，彷彿有個隱形人穿著它在移動，當受攻擊時便化煙消散。這個半神的特殊侍僕是巫影。
馬立克沒有正式教會，但他會額外將力量賜予某些狂亂法師，讓他們得以運用混亂或元素類的聖法術力量。馬立克會派遣這些眷寵者在幽暗地域四處創造狂亂魔法區域。據說他還曾賜予可造出死寂魔法區的力量。
而僅有魔法女神知曉馬立克的真實身分。
撒寇納蓋爾是本頗大的書籍，長14吋、寬12吋、厚2吋。裡面有70頁羊皮紙，封面則是裹著影龍皮。封皮中央有個銀色頭骨，書名以銀字書寫。
這本書有一半的內容是長而紊亂的論述文章，談及影界和主物質界域的關聯。其他散佈全書的則是15道法術。其中4道獨特法術令此書成了法師們亟欲高價搜求的珍品，這4道法術為 ─ 碎破諸影、影矢、幽影仿生、暗影視覺。
這本書的作者身分不明，僅留其符文於書上。而法師霍瓦伊爾據其副標猜測作者名為「影匠」。本書以古體索拉斯語書就，其方言和諺語似可溯及荷隆達斯，也就是千年前消失的耐瑟瑞爾於災變時安全降地的三城之一。
有關於撒寇納蓋爾的初次紀錄是在1218 DR，由漠鷹團隊的冒險者們自安奧洛克沙漠中一座沙掩高塔內取回。其法師隊長洛薩林德將此書轉交給其導師，攸拉旭的霍瓦伊爾。後者仔細檢查此書並抄錄其獨特法術，並在與其他法師通信時提及此書，還承諾將它送予深谷的勞恩提迪斯。遺憾的是，霍瓦伊爾在那場於1336 DR時波及攸拉旭的戰爭中去世，與散塔林會有關的傭兵們掠奪其塔。
經過了約二十年後，也就是於1361 DR時，法師吉拉德擊敗了散塔林會的附魔師卡梭勒，自其身上取走此書。吉拉德回到渡鴉陡岸住了三年。但於某日前往探索澤沒林的巫妖墓窖時失蹤，後來法師公會拍賣其塔和物品。而管理吉拉德產業的法師，杜瑞吉爾．夜幕，於1371 DR時被飢餓的巨魔殺害，此書不知流落何方。唯一的線索是某個名為湛黑者艾菲茍的死靈法師購買了杜瑞吉爾的祕法書籍，但這個極度重視隱私的法師不曾提及他的收藏，因此不知該書是否為其所有。
「傳說中的石化蜥蜴因其化人成石能力而久受懼怕。據說睜眼對上這些爬蟲異獸的石化凝視還絲毫無損者，若非幸運的傻瓜，便是將奠基帝國大業的人。」
─ 米拉特馬的寇拉斯．坦德林桑
《習自匕尖的秘密》
1314 DR，影華之年
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石蜥之民是個逐漸壯大的秘密商貿組織。在科米爾和山比亞一帶影響力日漸深遠，甚至開始對抗龍巫教等團體。
但這個組織是從何而來?
從620 DR開始，劍之信使的法師們在科米爾創造了許多異空間，供當地貴族權作庇護所或其他用途。在銳牙野獸之年(640 DR)，一個迷宮型式的異空間被造予奧安堤沃家族以提供娛樂，內中滿是怪物。在危險遊戲之年(658 DR)，部分貴族們開始流行於該迷宮內挑戰怪物。但在眾民哀慟之年(662 DR)，博勒斯、冕銀、真銀三家族的繼承人死去，令該活動自此停止。
後來到了紫石化蜥之年(1247 DR)，翠玉團隊的冒險者們在探索戰門堡遺跡時誤闖此異空間。裡面的怪物經過六百年來相互殘殺，只剩下一隻非常巨大的石化蜥蜴(牠比同種的大三倍)，其鱗片色呈深紫。牠屠殺了半數以上的冒險者，僅有八人找到傳送門逃出。
這八人後來停止冒險生涯並繼承家業從商，結果均成就非凡，影響力遍及內海西部。他們未曾忘記當年的事件，開始組成石蜥之民。在崩碎要塞之年(1276 DR)，逐漸老去的創始者們決定吸收新成員。此組織也日漸擴大。
雖然八位創始人均已逝世，但由八位新領導人掌理的組織目前已超過百人。他們會暗中考核具備資格者，並給予有奧安堤沃家紋(三首蓋美拉)的匕首和石化蜥血書，讓他們到指定地點進入異空間，接受與當年相同的試練，倖存者才可加入這個商業組織。
此組織又名捌之眼或翠玉團隊。其徽記是爬蟲眼睛，周圍環繞八隻石化蜥腳，刻於硬幣大小的貴重石材上。
來自渡鴉徙岸的卡勒文．隆巴托船長曾因捲入一場劇烈的海上風暴，而來到札克哈拉大陸附近的一個島嶼。該島被一條巨蛇所佔，每日夕暮時刻均會攻擊並吞吃一名船員。卡勒文和船員們雖然英勇地對抗大蛇，但卻無法傷害牠。
某日，一個強大役靈法師的使靈經過該島，見到此種情況並回報其主。該名法師來到島上，說其所掌巨靈之一願意實現卡勒文的願望。但在此之前，卡勒文必須正確判斷出究竟是哪位巨靈承諾此事。法師取出五燈，分別以某種金屬所制，言明燈內均有不同巨靈，名號各異。此外巨靈們頭戴相異頭巾，喜愛不同的寶石與食物，其中喜食棗子的巨靈便是應允者。而使靈隨之唸出了謎題的14道提示 ─
1.中央油燈的巨靈食用無花果。
2.卡林住在洋銀油燈內。
3.喜愛鑽石的巨靈鄰接戴白頭巾之巨靈。
4.阿馬德用餐喜食雞蛋。
5.迪亞伯在黃金油燈旁邊。
6.白金油燈在銀質油燈的右側。
7.喜愛鑽石者住在銅質油燈內。
8.迪亞伯居於第一個油燈。
9.喜歡翡翠的巨靈偏愛橄欖。
10.納比佑戴著藍頭巾。
11.喜愛藍寶石者鄰接戴紅頭巾的巨靈。
12.葉齊德戴著黑頭巾，喜歡紅寶石。
13.喜歡珍珠的巨靈戴著綠頭巾。
14.喜食葡萄乾的巨靈住在白金油燈內。
最後，卡勒文成功解開謎底。你要不要試著解解看呢? :P
很多人對於莎兒信仰的印象都僅是止於其對黑暗和夜晚的掌控，但其實這位邪惡的神祇有個很重要的職權 ─ 忘卻。
有些莎兒牧師會將他人的悲痛轉變成怨恨，並暗中鼓勵這些人加以報復。但在其教會中有種被稱為黯幕的特殊祭司，他們身為神諭，同時也是那些曾受情感傷害之人的照護者。而這些痛苦的人們因蒙受莎兒的忘卻權能澤庇，其靈魂得以稍獲紓解。
黯幕們相信生命充滿苦痛，而藉由莎兒來忘卻情感才能使生命堪可忍受。與其它崇尚黑暗權能的攜暗者們相較，黯幕是真正同情那些心靈痛苦者的人。因這種利於他人的行為，使得莎兒的信仰可得推展。
在過去舊版規則中，並無所謂one step通則，因此有些中立善良的黯幕存在。此外，由於其神諭和照護者的身分，黯幕們的力量多是與占察和安撫有關，並不適於參與戰鬥。
肇因於其他邪惡莎兒信徒的舉動，人們常會把黯幕也視作惡徒，但實際上他們確實幫助了很多的人。
聖者五部曲(新版規列法)是很多人所熟悉的作品，柏德之門系列電腦遊戲中也處處可見到此事件的影子。眾人對這個重要事件有褒有貶，但無論如何，在信史中，它就是發生了。
為何會有動盪時期?
直至今日，官方說法依然是此措施全是從遊戲內角度來考量，國度已應變化。
但這真是全部的原因嗎? 讓我們先來看一下簡單的年表。
1978 ─ AD&D 1版
1987 ─ FR 1版
1989 ─ AD&D 2版
1993 ─ FR 2版 (動盪時期發生)
看出來了嗎?
動盪時期正是為了改變規則而發生的。設計師趁此調修職業、減少神祇(他們覺得神祇太多)...等，這些改變均趁此「遊戲內事件」進行。
再舉一個例子。在1989年時，恩崔利的職業是戰士7/刺客11，但到了1998年，他變成戰士15/盜賊11，這就是為了因應「刺客」職業消失。而為了不要讓此職業詭異地憑空蒸發，設計師們趁著動盪時期做了遊戲內的解釋。還記得在聖者系列小說中，米爾寇以儀式殺害國度內所有刺客嗎? 所以我當初才會說小恩是在老薩力保之下才能改以盜賊身分存活。
最後再補充一點，Ed曾經在1981年的Dragon #54上登過一篇文章，那篇文章本是談論神系設計和規則等，但裡面有一段話相當有趣：「...另一個掌控事物的機制就是"神戰"...」現在你知道後來TSR的動盪時期點子可能是來自於何處了吧。
在玩冰風系列時，應該有很多人用過「史尼洛克雪球群」這道法術。凍結音效配合散擊的白球，甚個頗有趣的法術。而在TRPG方面，甚至還有一道低階的「史尼洛克雪球術」可用。
那麼，史尼洛克是誰?
這位曾經邊笑邊威脅瓦羅的法師在一百年前便已小有名聲，當時他參與擊退了朴羅坎普的大哥布林軍隊。在其著作《史尼洛克睿思集成》中，他敘述其旅行經歷，並對想進行冒險者提供建言。書中有著解除或規避陷阱的方法、預見諸如吸血鬼、眼魔等各類怪物的應對方式。
據說史尼洛克向南旅行至札克哈拉大陸，僅留下此書。而放置於某私人圖書館數十年後，此書遭竊，目前下落不明。
書中所載稀有法術包括發聲術、魂靈甲、幽魅翼、幽靈守衛，還有三道其所發明的獨有法術 ─ 史尼洛克雪球、史尼洛克雪球群、史尼洛克高等魔彈。
這位法師十分貼心地在各法術後附上了許多使用訣竅，以便讓它們在特殊狀況下依然可以有效果。但由於他所設定的情況實在很罕見，因此那些提醒完全派不上用場，不過倒是頗具娛樂價值。
提到阿迦納薩可能只會讓你感到似曾相識，但若講到阿迦納薩噴火術，很多人應該就會記起BG系列遊戲中，那個相當好用的直線型火焰法術了。
阿迦納薩是個北方法師，他和另外三位法師一同建立了「契盟」(673 DR，盟約之年)以便保護北地人類王國並對抗獸人。這四人的共同徽記是個被四向箭頭貫通的圓圈。另外三個法師名為葛林沃德、普瑞斯裴和伊利庫。
至於這四人後來的命運如何呢?
在矇昧暴君之年(1063 DR)，伊利庫在對抗一名發狂的資深成員 ─ 高階巫妖魯艾弗時，於那場法術戰鬥中被殺。
在悲慘器物之年(1081 DR)，阿迦納薩於絕冬城的巫藝學院被殺，當時紅袍法師們襲擊該地。而於此年終時，兩個組織開始對抗。
在漩渦之年(1101 DR)，葛林沃德與普瑞斯珀藉由一連串的傳送門離開費倫大陸，引領了許多紅袍法師進入魔法陷阱並受突襲。自此，該組織潛入暗中活動，而葛、普兩人似是前往異界探險且未歸返。
這四名創建者曾共同寫作了一本魔法書 ─ 盟契之書，以紀念此組織建立且望作為學徒的入會指引。(雖然這些學徒後來分往各方，不像其導師們如此密切合作)。四人均貢獻一道自己創造的獨特法術載於書中 ─ 阿迦納薩噴火術、葛林沃德沉灰覆幕、普瑞斯裴輝月弓和伊利庫護罩。
這本法術書目前下落不明。
在《天命族裔》規則書中，我們看見了足以讓城鎮建築攻擊敵人、探知城市人口組成等城市法術。但以下要講的則是其他類型的城鎮魔法。
提起塞爾歷史，就一定會提到艾爾塔柏。他是無底深淵第248層之主，別號為隱層之主。被納爾菲歐帝國的縛魔師們喚來世間，藉其力對抗洛瑪薩帝國。後又歷經被萊瑟曼女巫封印、被米爾寇聖戰軍解放、被戰神安荷轉生體及其牧師封印塞爾山之下、被紅袍法師們釋放利用並再次封印於艾爾塔河。紅袍法師們在該處建立了新首都 ─ 艾爾塔巴。
艾爾塔巴引流艾爾塔河之水，在城內形成了一條造型極為特殊的運河。從空中來看，便可發現這條運河是個極其巨大的符文。此符文用來封印艾爾塔柏，因此在那個時代，紅袍法師們進行嚴厲管制，嚴禁繪製此城地圖。這是因為若有地圖被毀去，則封印的力量會逐漸弱化。雖說到了最後，死靈學派首席薩札斯．坦，趁著大地震削弱符文力量之時，運用兩件神器捕捉隱層之主，進行燃體燃魂的「雙燃儀式」，不過這是後話了。
另一個跟城市有關的法術，則是發生於著名的法印城。傳說曾有一個法師試圖挑戰痛苦女士未果，這是真的。那個法師以魔法浸潤了整座法印城，並在書記區設下一道巨大的法印。只要有人在該區依照正確的路線行走並施法，則施法者可以依己願重新塑造整個法印城及其本質。但在派系戰爭期間，這個巨大的法印術已被啟動。而該法印的存在，正是象徵了「萬物歸環」和「萬事皆三」的最佳實例。
我們常可以看到龍有兩類名字，一類是暱稱性的，像是「迷霧」；另一類多半是長又拗口的，諸如「帕拉藍達斯克」。
那麼，龍究竟是如何命名的? 根據瓦羅的筆記，可以得到一些規則。
龍是種自負的生物，即便用了新身分也不願改名，即便這可能會招來敵人或是已惡名昭著也無所謂。龍名通常是基於一個慣用名發展出來的，該慣用名可能是在孵化時由父母親屬所給，甚至是某個人類旁觀者或龍自身所取。這個名字通常會隨年月逐漸加長，最終可能變得極端冗長而難以發音。某些龍類為了對抗魔法，可能會掩藏某個"秘密音節"，或是取個暱稱類的名字。
一個完整的龍名常會仿效或採用某著名先祖的龍名片段。但有時只是該龍想攀關係或想學習其特質的偶像心理。也由於這個緣故，想從龍名來判別該龍性別是十分不切實際的方式。
在許多人的印象中，法師們總是關在陰暗的研究室中做著種種研究。當然，這種自閉型社交匱乏的症狀並不適用於所有法師。等到掌握了相關魔法後，某些法師便很常跑到異界去逛逛，如此長久下來，不同世界的法師總會碰頭，也產生了一些有趣的事情。以下便舉出三個例子。
1.玩過BG II的人應該都對凱爾本守護之鞭(Khelben's Warding Whip)這個法術頗有印象。雖然在電腦遊戲中它是用來不斷破除對手的防禦魔法，但其原本在TRPG的功能主要是用來對抗某手掌系列法術(當然還有其他功能)。
咦，那這不就表示是凱爾本故意針對畢格比發明出來的嗎?
沒錯，這道法術就是為了破除畢格比的那堆法術而設計的，用來直接破除低階的畢格比法術，或是以一定機率破壞手掌系列法術。這兩位法師曾有過不太愉快的會面。
2.奧圖曾批評伊爾明斯特是個"某個來自費倫的討厭老鬼"。雖然那是因為莫登凱南到異界找老伊交換情報而在某緊急時刻無法出現，導致奧圖甚是惱怒而說出的尖刻批評。
3.莫登凱南和科米爾前任皇家法師凡哲達哈斯特曾經是情敵 ─ 他們用魔法來競爭某位年輕的異界美人。(雖然兩人最後都失敗了...)
某些人說的好，諸國度是個怪地方，什麼詭異的東西或事情都有...
以下提供幾個 ─
1.耙谷區的星墜旅店菜單上有個項目寫著 ─ "雪巨魔肝 - 它會在你體內成長"。
2.曾為某任祕法宣揚者的亞德莉雅娜．伍德沙，在她卸職後自願變成了一個神器 ─ 亞德莉雅娜襪帶。
這個神器襪帶有時會對佩戴者說話，警告有危險魔法接近。它平時會使佩戴者增強防禦力、免疫所有高熱或是火焰傷害、短時間內完全免疫各類魔法，且會震飛並傷害那些用金屬碰它的人，或是暫時將某武器"凍結"於空中。
這神器目前下落不明。
3.某艘由黃綠水晶建成的蝶形精靈宇航艦自天墜毀於星墜海，其殘骸長成了一片由螅木和晶石構成的森林。
或許你會想問：「咦咦，標題是否有下錯? 擁有12顆月亮的不是艾柏倫嗎?托瑞爾應該只有蘇倫這顆月亮而已?」
而我的回答會是：「呣，沒錯呀，因為我說的是FR，不是托瑞爾。」
在FR中，擁有12顆月亮者是國度天宇的第七行星迦登，園圃之星。這顆行星本身就很特殊，構成此星球的土石是由「世界樹之子」此一巨型植物將之固結，因此它可說是這星球的核心。這顆植物有著極驚人的生命回復力，因此幾乎很難殺死 ─ 它的每輪回復量是上一輪的兩倍。
迦登的12顆月亮由近至遠分別是：
1.孫息：
灰白球型，平滑無隕石坑。
2.夜煞：
被一層強酸大氣包圍，不只會傷害生物，連魔法物品也可能停止作用。
3.睦和：
扁平的星體，曾有精靈居住，尚有建築留存。
4.視絡：
此星體因像眼睛而得名。其"瞳孔"處是個巨大隕石坑，內中有種罕見真菌，可用於強化視覺的法術或藥劑。
5.輝煌：
弦狀星體，滿覆綠草。為之命名的人類德魯伊仍居於此，其名為葛立風．闊葉。
6.峽灣：
球型，無大氣，曾有礦業發展。
7.羅奇：
完美矩形，無大氣，但其彎角處已略被隕石等所擊損。
8.龍岩：
其形略似白龍，由名喚地淵之達昆的邪惡法師所造出，用來探索迦登的秘密。居有微帶菸草味的稀薄大氣。
9.節隆：
球狀月亮，有著多色大理石。在某些地點甚至有液態大理石，可供雕塑之用。
10.陽裔：
球型火體，散發熱量與藍光，其燃燒劇烈度是太陽的兩倍。
11.律士：
100位各類法師居於此環狀月亮，對迦登進行研究，他們靠販售魔法物品取得資金。
12.遠世：
重要貿易地，各類非魔法物品幾乎都可找到。
據說當歐斯托瑞亞(巨人語中的"父之座")建立之時，世界上的第一隻龍也開始孵化。而在巨人傳說中，龍類的蛋本是來自天空，如同隕石般地落至托瑞爾的地面。直至今日，仍有一些開化程度較低的巨人部落，認為天空中的繁星乃是龍后將龍卵散於天際所形成的。
而燭堡的登凱札亨曾寫過一本名為《起源神話》的書籍，這本於1354 DR出版的專著摘節錄了《世界之書》裡的部分內容 ─ 在時間開始之前，當世界依舊單調之時，塑世者亞茲茍雅斯接近了索薩打造的水晶太陽，並對之吐息。水晶太陽爆炸成碎片刺入軀體，其血流入世界。當世界之力與水晶太陽之力相混合時，亞茲茍雅斯的子息便來到了世間。這些展翼飛翔的子裔全為純粹的紅色，牠們對塑世者的冰冷身軀吐息，而天空響徹其哀慟之聲。僅有一個子裔並不吐息，而是自塑世者身軀拔出一枚水晶太陽的碎片，以之劃傷自己，其血滴入世界產生了各式金屬色澤的生物。這個逆反者發聲說道：「吾亦創造。」在此後，逆反者領著其子裔飛向了世界彼端。
若仔細閱讀《世界之書》內文，會發現此奇異神話可能暗指龍類的起源。而且詭異的是，在索拉斯語中，"吐息"原本多是以單數或不可數名詞的方式出現，但在此書卻為複數，難道這暗指亞茲茍雅斯是一隻多首龍? 而那些初代的純紅子裔指的是紅龍? 此外，"逆反者"一詞，其實在古體索拉斯語中是"巴赫馬特"，難道說這意味著塑世者其實是提雅瑪特，而逆反者是巴哈姆特? 金屬色澤的生物其實是金屬龍?
因此有人認為這其實是由紅龍所創造出的神話，甚至有人認為其「犧牲-背叛-再生」泛性神話架構暗示其乃是類人生物所造。總之，這個世上僅此一本的書籍引發了各式各樣的猜測與研究。
這位大姐是個極有天份的美貌法師，早年擅長用自身美貌吸引男子，在他睡夢中宰了他，然後拿走所有魔法物品，再去找下一個人。
她後來開始研究與不死生物有關的法術，並再次運用其美貌接近某些大法師，學習他們的技藝，等到想換人時，她會提供對方某種「成為巫妖」的方法，她表面上說那是她發現的，實際上是她自己的創造。
而那些愛她愛到無法自拔的大法師就被變成了一種飛行頭骨，保有全部的智慧和施法能力，然後還是非常非常愛她。前後有七位大法師就這樣被收編了，她因此獲得「七顱」此一稱號。
這七顆頭骨晚上會守夜，平時會在戰鬥中狂轟法術保護她，還會互相競爭她的寵愛。
在他們的幫助下，她跑去滅了好幾個紅袍法師、一個費林魔葵領地、一個眼魔幫會。
後來這位大姐把腦筋動到一座名為至高巫藝之殿的阿祖斯神殿，當牧師們無法抵抗時，高階祭司呼喚阿祖斯的援助。至高者回應呼喚並派出一位神使，在那八位踢館人士的法術狂轟之中，持續走向前....給予她一個擁抱。
就這樣，塔夏菈大姐一邊尖叫、一邊在神使懷抱中燒成灰燼，意志和靈魂全被吸收。而她的魔法物品、殘存的法術能量等，仿若燎原野火般席捲整個神殿。
其中一顆頭骨當場被能量弄到爆炸，剩下的六顆逃到費倫各地。一個開始召集怪物、一個跑去迷思卓諾研究魔法、一顆跑去塞爾掀起內鬨、一個四處漫遊幫助冒險者(尤其是那些長得像塔夏菈的女性)、一個嘗試建立建立不死生物王國、一個偽裝並取代了某些統治者。
大家一定都對FRCS裡的大法師(Archmage)進階職有點印象，而在此進階職處給了一張人物肖像。
泰斯爾的大法師帕恩札．拉斯蘭塔，她是誰? 雖然本書中給出了她的肖像，但卻未提及隻字片語。
事實上，帕恩札是泰斯爾國內艾勒麥塔區的女爵，同時也是此國家的宮廷顧問。她負責為君王提供關於魔法事務和宮廷秘密的諮詢。而她能夠升到此職位，是因為她在戰爭期間多次以其聰穎拯救了國王(就是老伊之前的書記Lhaeo)和女王。
她是個公正無私的人，不會因對方的種族、信仰、性別等而有所偏頗。由於她是國王長久以來的盟友，她甚至被允許使用泰斯爾的「君王儀杖」。那是一柄由伊爾明斯特親自附加法術的銀杖，長達3呎，杖首是個眼嵌鑽石的怒吼雄獅。此杖除了用作王位象徵，其功能類似吸收權杖，但可無上限地吸收法術，不過無法將此能量轉供施法者使用。這柄儀杖僅有三人能用，包括海札克國王、薩蘭妲女王和帕恩札女士，此殊榮也象徵著她的重要性。
假如你是個尋求有趣事物的冒險者，那麼當你來到科米爾的艾拉堡，有間旅店是你不可錯過的 ─ 野鵝旅店。
老店主夏勒特和他的三個女兒一同管理這家店，這邊總是有空房間供使用，甚至你想睡在閣樓或地窖裡也行(而且這還會便宜一點)。
夏勒特可將各式各樣的商品送至客人房間，只要那東西的大小可通過走道，且不會對其他顧客造成立即性的危害。這些東西包括了各種物品、食物等等，甚至是其他特殊地方的特殊產物：托瑞爾世界卡拉圖大陸紹隆國的灑金粉煎蛋捲、奧斯世界弗藍尼斯大陸的綠千鳥蛋佳餚等。此外，他還能提供可裝入籠中運送的怪物。
好一家有趣的店呀，但一個旅店老闆是怎麼做到的?
關於這點，只要你付出幾枚金幣，夏勒特會告訴你一個小秘密。
首先，請你走到野鵝旅店的門外，伸手輕輕敲門。不，不要真的敲到店門，請你想像有個無形的門在招牌下方，然後敲擊那扇想像的門，在此同時，說出任一位神祇的名字，你會發現寫著「野鵝旅店」的招牌會變成「宇蛇旅店」。要產生此現象，那句話必須包含三個要素：1.任何一位神祇的名字、2.「我」、3.「進入」。所以話語可以是 ─ 「以阿祖斯之榮光，我將進入。」或是「以塞特之名，我進入。」
等你說出後，你便來到了處於一個獨特半界域的宇蛇旅店。這時侯，你看不見由野鵝旅店大門進出的客人，他們也看不見你。是的，野鵝旅店和宇蛇旅店可說是共享一門，但又同時存於不同空間。
宇蛇旅店中的黑暗走道充滿了奇異的藍霧，兩旁的木門忽隱忽現，甚至會像是在牆壁上漂移般。等來到大廳後，你會發現它的牆壁也隱沒在藍霧之中，但有著光源自上方照下，中央有個環型的櫃台，週遭則是一張張的桌子。
張大眼睛，看看這邊的客人，你會發現靈吸怪、眼魔...等各式各樣的生物都可在此見到。櫃台中央是這家旅店的經營者 ─ 米特齊弗，有著瑰紅臉頰和白鬍，時常發出大笑聲並歡迎所有顧客。
然而這家店最特別的地方究竟是?
你有聽過萬門之城法印城嗎? 那個擁有無數傳送門的奇妙之地。宇蛇旅店和它有點像，這邊的傳送門群可通達各個界域。此地是在許久以前，由托瑞爾的大法師亞勞倫，與其友伊林狄里和靈吸怪沙斯一同創造的。因此有無數的生物會取道此地，甚至連神祇都會來此。大家把這裡當作一個方便的後門，以避開法印城裡的某些事物。
這麼方便的處所，要是有人妄圖奪取控制怎麼辦? 別擔心，首先旅店裡禁止衝突。再者，記得我剛剛說過有很多神祇也會來吧，那麼我想你應該了解米特齊弗是何種存在了吧?
宇蛇旅店也可提供住宿，但不可超過十天，地侏侍者們會告訴你這是由於房間短缺。住超過時間的人，咳，據說他們會出現在某個隨機界域，可能沒有同伴也沒有裝備，眼睜睜地看著宇蛇旅店在身旁消失。
下次到艾拉堡時，來野鵝或宇蛇旅店逛逛吧。
我們都知道瓦羅譚普先生，因為出版了很多揭祕類書籍而招致許多法師和大人物反感。他的故事以後再說，今天來講另一位評論家，吉波亞斯特。
吉波亞斯特有著「直言者」之名號，但更正確的說法，他是個講話相當辛辣苛刻的傢伙，因此冒犯了很多人，所以又被稱為「跑路中的賢者」。
他曾說過類似「塞爾的那群蠢紅袍」之類的話，甚至用「笨神」來形容受難之神依爾瑪特，用「呆瓜」來形容責任之神扥姆。而我印象最深刻的一段話，就是「你知道為什麼米爾寇信徒這麼快就改投希瑞克門下嗎? 因為他們只要改個神名，順便在神殿門外的骷髏標誌旁加一圈紫焰就解決了。」
據說這位跑路中的賢者目前情況相當奇妙。他之前因為要躲避塞爾勢力而求助於某位至交好友，請來法師為他施展兩道保護法術便花光了身上所有的錢。風暴女士得知了他的消息後轉告欣布，而後者變身拜訪，並在晚間悄悄地強化和調整了他身上的防禦法術。
後來，那位「摯友」背叛，將他出賣給塞爾。吉波亞斯特被一道消融血肉的法術轟中卻沒死 ─ 只剩一隻受到重創的左手，嘴巴也轉移到手掌上，眼珠夾在指頭間，大腦半拖半黏的掛在手上。他還是可以觀看、說話和思考，但幾乎快要抓狂。而其身上的法術將他引往欣布之處，向她懇請協助復原。
至於後來欣布有沒有幫他回復呢? 這就是個相當好玩的問題，畢竟或許在巫后的眼中，讓他保持這種型態也挺有趣的，是不?
今天來聊一個我很喜歡的人物，達松．製咒者。
達松是哈魯阿長老達爾．馬勒桑之子，年輕時的名字是「森」。要說達松的故事前，得先說其父的故事才行。
達爾年輕時很喜歡旅遊，不只是在托瑞爾，還前往其他世界。約莫一百年前，他和其夥伴在其他世界一個名為北岸鎮之處成立公會。公會成立十年後，一位名為凱瑞斯坦的死靈法師加入，並以其力量很快晉升到了會長一職。凱瑞斯坦為了成為巫妖，因此開始用會員當實驗品，但此舉被達爾發現並揭露。但之後公會分崩離析，眾多會員出走，而達爾留了下來。隨著時間過去，他開始變得尖刻起輕蔑他人。在公會建立三十年後，達爾終於能對已成為巫妖的凱瑞斯坦進行復仇。
厭倦了此種孤獨生活，他娶了一位年輕而美麗的女法師琦塔．多洛芙為妻，回到托瑞爾並在哈魯阿定居。回到哈魯阿後，達爾和琦塔承繼了其家族的莊園。但這對夫妻的生活目標不同，因此漸行漸遠。達爾開始投注於祕法研究，其中甚至包括禁忌的耐色瑞爾祕法，以及紅袍法師們進行交易。此時，其子誕生。
在森誕生後不久，達爾的行動傳至其他長老耳中，其他法師開始與達爾對抗。之後一場大戰鬥爆發，達爾雖使用了失落的祕法，但仍不敵其他長老的合力攻擊。琦塔也在此役中逝世，而森則倖存，並被前來攻擊者之一，名為弗妲絲的中年女法師帶回撫養。
森逐漸長大，但不知道其身世背景，只知他的父母在他幼年時便去世。當他13歲完成哈魯阿基本教育時，其養母告知他真相。之後數年他開始研究魔法與家族背景，並譴責凱瑞斯坦對其父所造成的影響。於此同時，他也明瞭了哈魯阿一地的偏執本性。森對於魔法有其見解，但被其導師們所抑止，要求他遵行「正確」的魔法之道。此舉令他反感，在20歲那年繼承了達松(為了紀念其父)之名後，他離開了哈魯阿。
達松有著多樣的想法，樂於進行魔法研究，特別是以古代殘篇來重現失落的法術。他不但將自己看成研究者，還是個魔法的考古學家。他目前住在巨龍海岸的渡鴉陡岸，現年53歲(如果我沒弄錯，他應該還活著)。當地的居民給了他「製咒者」此一暱稱。
達松相當多才多藝，除了一系列的改變溫度法術，還有達松藥劑等可代替一個專長的法術(參見精華區MoF法術D字部)，另有擴音術、曲聲術、達松樂盒、達松天之眼、重力弱化、安全降落等等非常多的法術。其中我最喜歡的是「攝像術」和「召喚達松」這兩道法術。
攝像術的創造故事很有趣。有兩位冒險者，一個是名為詹特茲的男性人類法師，另一個是名為喬莉的女性人類戰士，他們在一處古代高塔發現了一柄法杖和一枚晶球裝於華麗木盒中，另有一些簡短的研究紀錄。透過幾位賢者的協助，他們學會了該杖的用法。使用時，將該杖指著人或物並下達「準備」命令，一個柔光球體會自法杖升起，以指定距離圍繞持杖者。接著運用手勢和下達「增大」或「縮小」命令，球體便依言改變，甚至可達到直徑1000呎。接著下達「攝錄」命令，球體會將它所包圍區域的景象全部紀錄於該枚晶球中。但使用此功能須耗費法杖能量，因此這對夫婦僱請達松進行研究。而達松僅靠著那些研究殘片，便知曉了法杖製造方法，再創「攝像術」以幫法杖充能。
「召喚達松」法術一經施展後，達松的頭部影像會出現在施法者前，兩人可藉此交談，而達松也可見到施法者附近的景象。若是施法者想將達松召來，達松會被法術傳送過來並在距離10呎處出現。若是達松認識的友人，則他不須進行豁免。若是他不認識施法者或不想來，便可進行豁免檢定以免被傳送。當初他創造此法術的原因，是為了在朋友發生緊急事件時能給予協助。此法術還有個特點，為了顧及那些不是施法者的友人，當此法術被寫於捲軸時，任何人都可自由使用它。在以前曾經發生過一件事，那時他的某位朋友被奪心魔攻擊而施展此法術，但是達松當時正在沐浴，幸好他的裝備放在不遠之處。目前知道此法術的人不算多，而達松自是希望越少人知道越好(因為研究筆記流傳出去了 )。
關於Ptah的三版資料，可參考《Deities and Demigods》一書，他是守序中立的中等神力，司掌工藝、知識、秘密、旅行。傳說指出可能是他創造了雷和其他法老神系的神祇，且後來又娶了雷之女，即貓之女神芭斯特(Bast)為妻。
而就我所知，Ptah在三版FR可說是不存在了。因此以下所提皆為二版。
《Old Empires》裡只提到沛塔打造了戰車，且從未在國度內被崇拜，即便是古老的穆罕瑞德也無。但在其他的設定集中，則是有兩類表述方式。
在有關FR的部分：伊瑪斯卡瑞法師們打開界域之門，引入其他世界的人當奴隸，後者形成了穆罕人。在法師們的壓迫下，穆罕人仍保有原來的信仰，且不斷地向信仰神祇祈禱。Ao聽到了這些祈禱，於是從它界呼喚來沛塔，祂們合作將穆罕瑞德神系自其他世界引入。
另外有資料提到在國度天宇(Realmspace，FR的晶壁系名)中有沛塔信仰，而他是居於以太界域(就是靈界)的強大神力，別稱為「道與徑」或是「宇宙創造者」，幾乎在各晶壁系皆被崇拜。因此綜合以上資料，可能是指他在國度上雖未受崇拜，但在晶壁系內的其他星體仍有。
而在與Planescape相關的資料中，述及沛塔是個守序中立的弱等神力(可能相當古老，由更強的神力衰弱而成)，別號為「道路開啟者」，居於以太界域，領域名為漫遊者。他司掌藝術家、工匠、旅者。他可將任何人送至諸界各處。甚至有傳言指出，即使未經其他神祇允許，他也可將人送至該神領域內。
戰士輕敲研究室那銘刻著特殊符文的木門，隨後從內傳來了一聲回應：「請進。」推開門後，戰士見到法師坐於寬大的石桌前，桌上放著一本書與一支羽毛筆。
但在此時，其後方竟有著一個類人型的半透明幽影飄浮著。戰士反射性地將手放上劍柄，做出預備攻擊的姿態。見到此景，法師揚起手來示意暫止，一邊說道：「別擔心。」只見法師轉頭微微頷首，而那如同穿著破碎斗篷並戴上兜帽的陰影便緩慢地沉入地面消失了。
幽影消失後，法師回首對戰士說：「那是影杖，他前來傳達至高者的指示。」
「我只是以為有什麼東西入侵塔內。」戰士放鬆說道。
法師揚眉，帶著笑意說：「我說過在塔內沒什麼好緊張的。基本上，能自行進塔的人只有兩種。第一種是帶著徽記的朋友，我們只須歡迎。而第二種，不是朋友卻還有辦法突破護禦迷霧等防護措施者，這種人呢，我們緊張也沒用。」
戰士聞言，無奈地聳了聳肩。
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有非常多種存在服侍著密斯特拉和阿祖斯，包括影杖、劍靈、祕法信使和織造編構者等。他們的工作類型繁多，包括傳訊、守望觀護和阻止會危及魔法的事等等。
舉例來說，若是有人試圖以魔法探知密斯特拉選民時通常會失敗。這可能是選民自身設下的防護，但也有可能是這些觀護者們從中干涉令其失效，甚至是給虛假或錯誤的資訊。
當然，他們的工作並非只是當個使者或保護者。拿影杖來說，當密斯特拉或阿祖斯教會尋求指引時，影杖便給予建議。甚至當歐格瑪教會詢問關於魔法的事務，影杖也會給予回應。當知曉其存在的法師呼喚時，他們會給予建議和暗示，以激發法師的魔法創造力。他們還保護亞格拉隆、萊瑟曼、谷地、山比亞、科米爾、月海區等地方，免除來自紅袍法師、散塔林會或是迷斯卓諾之邪魔的威脅。
在歷史上曾有一段長久歲月，祕法宣揚者的職位須靠決鬥來取得，因此也造就了不少悲劇和奇異事件。
在709 DR，誠摯誓約之年的八月四日晚間，發生了一件大事。
一個有著瘋狂野心的大法師，卡林港的蘇隆．伊勒柏為了成為祕法宣揚者，藉其三位學徒之協助(其中兩位死亡)，複製了12個自己。
在長期觀察當任宣揚者，亞勒墨．加拉桑德的生活作息後，蘇隆在卡麗杉北部的"征服大臣"旅店，用某種強大魔法同步驅動所有複製體，令他們攻擊亞勒墨。但此法術超出其心智負荷，讓他當場崩潰。
亞勒墨被圍攻而死，倖存的9個複製體瞬間都成了新任宣揚者，但這突然降予的力量和彼此間的心靈連結，讓他們全都陷入瘋狂，開始自相殘殺。
旅店幾乎被夷為平地，僥倖逃出的員工通知一個當地法師，六雷的貝爾莫前來處理。睡到一半被吵醒的貝爾莫趕到現場時，見到原本的蘇隆已成為宣揚者，但仍處於無意識的狀態。而蘇隆剩下的第三學徒，年輕而冷血的依林吉．哈卓殺死了他。
當依林吉仍在對著蘇隆屍體大肆自讚時，貝爾莫自遠處用一道法術將其擊斃。
而當貝爾莫得意地注視水晶球時，被其學徒特諾克．德瑞瑟用戰斧殺死，那是貝爾莫用來紀念其年輕時代的物品。
特諾克成了新任祕法宣揚者。但這場血腥的事件，使密斯特拉決定今後將賦予新任宣揚者強大的魔法免疫力。
史稱該晚為「十四宣揚者之夜」。
在費倫，許多人都聽過先知阿藍多的大名，其準確預言揭示了非常多的事件，曆法年號也依此得以更加完備。在南方的卡麗杉，其實也有不少預言者存在，他們被稱為「阿巴雷亞」，最有名的預言則是鳳凰預言。
最偉大的阿巴雷亞就是納依瑟，他在北方以「卡麗杉之鳳凰」聞名，那是四百餘年前豎琴手的劍環信使將其名簡譯而得。納依瑟的外貌相當特別，他有著淡紅色皮膚，以及如同朝陽般的金髮。根據所有的言傳與文字記錄，納依瑟極少開口，但當其眼中閃動著火光時，他會說出洞視往昔與未來的話語。
劍環信使著作的複印本典藏於燭堡、卡麗杉、銀月城、深水城等地的圖書館，但其原稿留存於隱士堡。這是第一份由非卡麗杉人所編彙的該預言記錄。該書是彙整了阿巴雷亞之言和一些來源不明的預言變體版本，涵蓋以卡麗杉為主的諸多預言。劍環信使的七本文書中共有8000餘條預言。但對非卡麗杉人而言，裡面只有皇家占兆較能引起他們的興趣。預言裡面涵蓋了大小事件，例如納依瑟曾預言有三位足以撼動世界的存在將會死去，這在很久以後被認定是指班恩、巴爾和米爾寇的死亡。
皇家占兆是納依瑟最著名而重要的預言，預示了耀光海帝國的分合。這些預言是劍環信使整理編彙而得，共有22條，其中14條被大眾認為已實現。伊爾明斯特曾為剩下的8條附加注釋，鳳凰預言的研究者們正在等待它們的實現。
在冰風之谷小說中，崔小特等人為了幫助布魯諾找尋祕銀廳的位置，曾經聽取艾拉斯卓的建議，前往一處名為隱士堡的地點，拜訪一個名為「老夜」的人。今天就前往隱士堡參觀一下。
在銀月城之西，勞文河以北，穿越峭壁便會見到一座低矮的石塔。該塔極為古老，爬滿了長春藤。這就是隱士堡，費倫種族歷史的展列館。此處被恆久的幻景效果保護著。甚至有人認為它有著近乎迷鎖的魔法防禦。
生滿青苔的石門相當光滑，被觸碰時就會向內開啟。整座塔的內部是個圓柱形廳室，閃動著藍色柔光。這是人類之室，所有年代的武器與護甲環繞牆壁，在那之上是被遺忘王國的旗幟和紋章，以及有著歷史圖像的織錦。頭頂的塔椽處，則是過往英雄的淺刻浮雕。除了圖書館，人類之室是隱士堡內最大的房間。
在岩石入口的對面是座木門，通過它可進入一條走道，通向塔後方的丘陵。走道兩側是各個善良種族的歷史展列室，但也有些是記錄獸人、哥布林或是巨人。
走道末端的房間有著巨大的木製圓桌，可滿了符文。通過此廳後，可進入隱士堡最大的房間 ─ 可說是北地最大的圖書館。它的貴重物品超過銀月城的賢者書庫。牆上以及大大小小的桌上放滿了各種書卷。很多書和桌子實際上是構裝生物，而某些書有著強力的魔法陷阱。
簡單參觀過隱士堡後，現在要來談談此地的管理者 ─「老夜」。
老夜其實並不是人名，它甚至連暱稱也算不上。最正確的說法，就是它是一個職位。那是豎琴手的五位高階信使之一，照職位高低依序排列是獨角獸、老夜、漆黑面甲、弦月衣袍和紅龍。簡單地說，獨角獸有著最高裁決權，負責典禮或儀式等。老夜是最沉靜而博學的，負責管理隱士堡的圖書館。漆黑面甲負責軍事與政治。弦月衣袍負責在信使討論中擔任反面意見的代言者。紅龍則是授予較年輕而激進的成員，負責提供新點子和計畫，並處理貴族間的聯姻。
老夜除了管理圖書館，還負責為林地生物代言。這個職位的負責人也很少變動，通常是終身職，到逝世為止。老夜的標誌是一面碎裂的古老青銅盾，懸掛於橡樹之上，以葉為飾框。此職位的權杖是柄粗糙的青銅手杖，以碎裂青銅盾的殘餘製成。它的能力是個秘密，僅知包括麻痺法杖的功能。
此職位的前任負責人是古老者海瑪，不久前逝世。現任的老夜是莎拉雅，混亂善良的女性人類，吟遊詩人兼遊俠。
相信有很多人都看過冰風之谷系列小說。而崔小特的迷們更是會記得那把「閃光」是馬爾可送給崔小特的。在BG II裡，玩家設法弄到小崔的武器後，馬爾可就會出現回收那些裝備。今天就來拜訪馬爾可和他的夕暮之塔。
馬爾可是瘋狂冒險團隊的成員之一，當團隊解散後，他跑去深水城當凱爾本的助手，包括前往其他界域探險、協助豎琴手等等(所以後來有請凱爾本引領小崔他們通過深水城)。他後來也成為銀星組織的成員。他是個堅定且富幽默感的人。
在完成了一柄大法師之杖以後，他告別凱爾本，回到哈貝爾家族所居的長鞍鎮，並在附近找了一個地點建塔定居。此後他呈現退休狀態，偶爾訓練學徒，或是前往協助凱爾本。馬爾可有隻獅鷲獸座騎，他也擅長製造岩石守衛、法杖和藥劑。
夕暮之塔位於長鞍鎮之西，絕冬森林的東緣。該塔位於水池中的小島上，在日光逐漸消失時，翠綠色的橋會出現，通向同樣閃著綠光的塔。塔門是隱形的，且實際上是個通向異空間的傳送門。橋為北向，門朝南方。塔內一樓是環形的馬廄，沿著塔壁有著向上升的迴廊，通向更高樓層。二樓是實驗室和展列室。三樓是臥室和研究室。四樓是廚房和用餐室。五樓是馬爾可的專用房間。七樓是馬爾可的研究室。最頂端的兩個叉狀螺旋尖塔，是冥想室和觀測室。
以下是一些遊戲外的小消息：馬爾可是由玩家所扮演的真實角色，當初薩爾瓦多想把這個角色用於他的書中，便在某場Gen Con，於一個堆滿空箱的儲物間，向Ed申請使用此角色和哈貝爾家族。
在二版時代，所有處於主物質界域的世界，都被包裹在其晶壁系中，在燃素之海中飄移。而國度當然也不例外。那層晶壁的存在，保護其內的世界不被燃素淹沒毀滅。但是那些魔法宇航船想要通過這層晶壁時，便得依賴傳送門。
徘徊者便是為此而存在。由各種雙足步行智性生物組成，成千上萬名徘迴者列隊行於晶壁內側。永不間斷地誦唱某種被稱為「徘徊者之詠」的韻文，配合不斷移動變化的手勢，正是由於他們，穿越晶壁的傳送門才得以開啟。沒有方法與他們溝通，也沒有方法阻斷其旅程。
徘徊者的手掌上都有著忠誠之神托姆的徽記。據說他們都是曾犯下重大惡行的靈魂，被挑選出來從事這項工作。一但某個徘徊者不小心落入隨機開啟的傳送門，消失於燃素之海，便會有其他徘迴者替補。約莫每五年，便有一個邪惡靈魂加入這個隊伍，受到詛咒，必須永遠的行走與誦唱。
在動盪年代時，由於諸神降臨凡間。徘徊者們也隨之緊閉其口，導致沒有宇航船能夠通過晶壁。
很多人都知道凱爾本 "黑杖" 奧羅桑，著名的蜜斯特拉選民之一，深水城的重要人物。但很少費倫人知道他並非他所自稱的身分。
那位持有黑杖並住在黑杖塔，娶七姊妹中的萊拉為妻者，自稱是薩爾法和萊赫絲婷之子，眾人稱其為凱爾本 "黑杖"。我們在此將他稱為老凱爾本。
而事實上，老凱爾本是薩爾法之父。而薩爾法和萊赫絲婷真正的兒子，是凱爾本 "墨袍" 奧羅桑。也是就說，老凱爾本借用了其孫子的身分從事各項活動。
那麼小凱爾本究竟在哪裡呢?
他為了不影響到祖父的互換身分計畫，也為了不要活在祖父的陰影之下，所以住在奧斯，也就是灰鷹背景世界。他多半過著研究魔法知識的生活，偶爾會涉入一些事件之中，例如擊退從費倫來到奧斯的紅袍法師們。
其"墨袍"之名，來自他所創造的一件魔法物品。那是一件墨色的披風，上面浮動著銀光鴉首，具有許多相當特殊的能力。
小凱爾本同時也是譚森的好友。(對，就是那個著名浮碟法術和變形術的創造者。) 他偶爾會與老凱爾本，或是與其他蜜斯特拉選民聯絡。
總之，小凱爾本先生在那邊過得還挺滋潤的。
「星影之道」一詞來自一首古老敘事歌謠，描寫所有費倫人都曾聽聞，但多半未曾得以親見的事物：連結費倫各處的巨大傳送門網。
費倫上的傳送門之多，從FRCS裡的製造傳送門專長便可看出，甚至有專門破除傳送門的神器。從古代自異界引入生物的伊馬斯卡瑞法師、耐瑟瑞爾法師、精靈高階法師，以及無數他種生物與近代各個法師，造出了無以數計的傳送門。
本來要行走無數天，甚至以年月計算的路途，現在只要跨過傳送門即可往返。這樣帶來的情報交流速度、物資傳遞，甚至是相關軍事利益或商業利益，都極度吸引人。
而既然傳送門如此好用，當然又會有一堆人想要。所以啦，各種有勢力的善良團體或邪惡團體，無不努力尋求某些傳送門的位置與相關秘密。某些以探索遠方和異界為目標的中立團體，也會想盡辦法取得並用各種手段來"保守"這些資訊。
被遺忘的國度之所以得名，其一原因便是本來它有連結地球的異界門扉，但因人們忘卻路途，所以也一並忘卻了那個世界。
以黎芮兒為主角的系列小說，其系列名是星光與暗影。而她手中擁有著名為傳送門之書的神器。這點是否與其系列名有關呢?
雖說是商業，不過這次談的不是國度中的商業貿易或是經濟體系，而是真實世界的「商業」對國度所造成的影響。
在PGtF出來前，國度中對於靈能使用者的著墨，相較於魔法少了許多。比較有名包括魔索布萊城某靈能家族，或是靈吸怪等生物。(其實以舊版而言，老伊也有份。)
因為讀者市場的需求，PGtF裡說明了靈能在國度中的狀況，以便玩家運用。但以前為什麼不肯多提這些東西呢?
其實原因很簡單。眾所週知，二版時代有著許許多多的戰役背景，包括國度、龍槍、灰鷹、異域、浩劫殘陽、魔法船等等。而靈能被歸類為浩劫殘陽的「特點」(講更明白就是賣點)，所以國度的作者們和設計師們不能提到太多靈能，以免淡化了浩劫殘陽的特殊感。
這就是商業對國度設定造成的影響之一。其他的例子還有很多，像是國度中的牛頭人，其狀況類似靈能，因為該種族被歸為龍槍的特點之一。
除了設定的取材範圍外，小說情節也是被商業影響極大的部分。故事情節一向是被TSR和WotC嚴加控管的，作者必須遵守那些「道德規範」和「指導守則」。讀者們沒辦法買到邪惡一方大獲全勝的小說，即使那非常精采而具故事性。
出版公司允許作者書寫時，讓壞人起先一直佔上風，但最後必須是好人獲得勝利。(所謂勝利並非指全面性的幸福快樂結局，而是相對地凌駕邪惡一方，以免對讀者們的心靈產生負面影響。:Q)這些要求曾嚴格到必須在每一本書，而非一個系列裡達成。
當然，隨著時代進步與觀念的開放，這些協定寬鬆不少，但還是有一定的限度存在。部分作者雖然遵從，但為使其作品能更加自由，因此會悄悄地推動那條邊界線。所以若是在小說中看到一些比較觸及尺度的內容時，小小地感謝一下作者吧，或許那是他/她和編輯"商討"許久的成果。
正文之前的題外話：
有鑒於常常有人把網絡看成網路，然後一瞬間腦內的中古風味立刻被一堆網頁和瀏覽器畫面取代，其實我還頗喜歡光芒之池中文版小說中出現的「織造」一詞。
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拜PGtF和CD二書所賜，蜜斯特拉牧師最近頗流行(咳嗨...)。很多人都知道魔法女神就是魔法網絡，而魔法網絡就是魔法女神。但較少人知道，其實在最早的FR概念中並非如此。
在最初概念中，魔法其實是現今的獨角獸女神菈芮(Lurue)，當時尚未出現魔法網絡(Weave)一詞，僅只是用網(Web)一詞。由於菈芮就是魔法，魔法就是菈芮。所以她可以任意準確傳送，通過所有魔法障壁，免疫所有魔法和靈能效應，自其獨角噴出銀火(是的，銀火。)以復活、治癒、再生所觸之物，消除幻象，淨化諸般詛咒、疫疾、毒素等。
但此時商業要素跳了進來。設計師們為了增加人類神祇的重要性，於是把網絡守護者或是網絡之母的權能撥給掌管施法者的蜜斯特拉。至於菈芮，咳嗯，就去度假了.....(毆)
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以下又是題外話...(好吧，因為我常東想西想，所以題外話特多...)
菈芮以前真的很重要，本來計畫銀月城是奠基於對她的信仰。甚至以前投票決選北地聯盟的名字時，也是由「Luruar」勝出，但是現在被改成白銀聯邦(Silver Marches)了.....什麼，你說原因? 那是因為有人認為Luruar太難發音了.....
如果有看過那部DnD電影「神X傳奇」，應該會記得某種自人體耳中伸出，被用來當作操控工具的詭異觸手。(好吧，雖然是用來脅迫寄主，但牠還可以讓寄主讀取他人記憶，算是還不錯的品種?)
而國度中也有類似的東西。
如果你曾在路上碰到摩安德的牧師，你會發現有開著花朵的藤蔓纏繞在他們的髮間。或許你會覺得只不過是該教派流行此類裝扮，但若你仔細觀察，便會發現這些藤蔓都是自他們的耳中伸出...
摩安德的牧師都必須接受「摩安德之種」，經過此儀式，除了會有自體內伸出的藤蔓，更重要的是，受術者會完全臣服於摩安德的意志，體內充滿腐敗的植物殘渣，失去自我並成為摩安德的傀儡。
摩安德之種是將腐敗植物包裹翡翠碎片後，浸於邪水中24小時再以摩安多之名施予詛咒術。接著牧師會施展同名法術將此原種轉變成一個綠色刺球。此刺球內含孢子會爆開並感染近處的活物。要延緩或終止此種感染，必須施展一些特殊的醫療相關法術，或令被感染者受到嚴重的冰屬魔法傷害。此種感染的可怕之處在於，只要受感染者與他人有體液交換，即便只是親吻，亦足以感染他人。該藤蔓長達10呎，可用來進行攻擊，即使被消滅，下一輪仍會自耳中會長出新的藤蔓。只要摩安德的化身或示現體仍存於國度，這些人的意志便會受到完全控制。但若摩安德力量自國度中撤去，且沒有給予相應治療，這些受感染者會高速腐敗，成為一堆朽爛的植物殘渣。
目前摩安德已消逝，因此應該看不到攜暗者們，但是，我們都知道，有些事情很難說...
這邊所提到的蘇倫，指的是托瑞爾天空中的月亮星體，不是那位著名的女神。當然，就某一方面來說，月亮和女神是一體的.....唉，你了解我的意思...
蘇倫與托瑞爾的關係，就如同月亮與地球的關係。此衛星環繞托瑞爾，有著盈虧變化。它的一面始終朝向托瑞爾，另一面則完全不可見。進行一般的觀察，會覺得它有著空無而貧瘠的表面。但實際上，迷霧女士萊菈，用一道極為強大的幻象遮擋來自托瑞爾的目光。
蘇倫表面有山陵與湖海，也有著生物居住，多半是精靈和人類。幻術師之母的力量讓他們得以較平靜地生活。托瑞爾上知道這件事的人並不多。
在萊菈被希瑞克所弒後，這道幻象依然留存。根據推測，可能是蘇倫女神延續它的存在。
-----照例的想東想西時間-----
關於萊菈是否真的已消逝依然有爭論。根據種種跡象，這件事是確切無誤的。但又有人認為萊菈身為騙徒守護者，要欺瞞世界並不困難。
此處甚至還有陰謀論存在。記得第三任魔法女神的凡身真名嗎? 把它寫出來，和萊拉的名字進行對照吧，你會發現一件有趣的事。
曾經玩過BGII的人，應該還記得充滿陰影的Temple Ruin吧。隨著任務的進行，我們可獲得亞蒙艾托的禱文和聖徽等物品。我們也可從對話中知道，亞蒙艾托是因為失去信徒而逐漸逝去。今天來談談亞蒙艾托。
亞蒙艾托是耐瑟瑞爾時代所奉祀的主要神祇之一。雖然那個時代的祕術師們不是非常崇信神祇，他們認為神祇不過是掌握了他們所未發現的魔法，也就是更強大的施法者罷了。但與現代相比，亞蒙艾托的信仰興盛程度仍遠勝於今。
隨著耐瑟瑞爾的殞滅，亞蒙艾托的信徒大量減少，中下階層的人民認為他無力阻止這場災難(其實他根本無能為力，所以不算是他的錯)，因而紛紛轉身背離。加上他是一位公正而嚴苛的神祇，長久下來，他無力維持永陽要塞，開始消逝。
提到現今與太陽最為有關的神祇，大家一定會立刻想到洛山達。但是，若有注意到，洛山達的神職中並沒有「太陽」這一項。那麼，亞蒙艾托和洛山達是否是同一位神祇呢?
在二版中提到，亞蒙艾托的遺體在星界中漂流(好像還有gith們住在上面...)。如此看來，他們兩位是不相同的。但這件奇特的事情，隨著三版的出現，證實了洛山達確實是由亞蒙艾托轉化而成的。既然如此，為何洛山達沒有承繼「太陽」一職?
隨著各項資料的匯整，我們得知了兩種異端說法。其中一種異端說他其實是一個三位一體的神祇，或說是三相更為合適。司掌太陽的亞蒙艾托逐漸失去力量後，先是轉變成了一位司掌夕暮的無名神祇，很快的再轉換成司掌晨曦的洛山達。此種由高陽轉為黃昏再成黎明的循環，正是「太陽」此一權位相應於大地的展現。而另一種異端則是言稱同時會有兩種日象展現，也就是神系中的兩位神祇分別掌持其一。
隨著洛山達信仰的穩固與發展，而近日其教會似乎開始準備進行某些事務。某種理論認為，洛山達的黎明信仰可能會逐漸轉變為如同亞蒙艾托的高陽信仰，邁入下一個循環階段。
由於Ghazneth似乎沒有被轉成三版數據，所以只能稍微用二版時代的設定來做些說明。
他們7個都是曾經背叛了科米爾的人，在長久的年歲中，逐漸轉換成這種奇特的存在體。他們應該不算是異界生物，死或活對他們而言不重要。若是被殺，就自動成為不死生物，若是被復活，那就變成活體的ghazneth。他們就僅僅是"存在"著。
Ghazneth以魔法為能源，可以吸收法術或是魔法物品中的能量，並用這些能量來生存或施展他們的能力。即使沒有這些供應源，也可以直接進入休眠狀態，直接從托瑞爾的魔法網絡中獲取能量。外觀皆具備雙翼。除了上述共通特徵，他們各自有著獨特的能力。
根據先知阿藍多的預言，這七個ghazneth將帶來七次災劫，五個出現在過往，一個於當今出現，一個則現於未來某刻。
依年代排列，目前已出現的六個ghazneth分別為：(名字、稱號、所代表之災源。)
Suzara the Scold，荒蕪災源
Boldovar the Mad，黑暗災源
Merendil the Bloody，戰爭災源
Melineth the Grasping，疫疾災源
Luthax the Fiery，煙霧災源
Xanthon the Baneful，蟲祟災源
第七個ghazneths尚未出現。根據阿蘭多的預言，第七個將開啟一扇無人能關閉的門扉...
由於Ed的圖書館工作，我覺得他把自己對圖書館的理想與希望等投射於燭堡的設定中。它是我最喜歡的地點之一，那麼就來漫談燭堡。